Je li čarobnjak Merlin stvarno postojao?

Svećenik iz 12. stoljeća Geoffrey iz Monmoutha pruža nam najnovije podatke o Merlinu. Geoffrey iz Monmoutha pisao je o ranoj povijesti Britanije u Europi Historia Regum Britanniae ("Povijest kraljeva Britanije") i Vita Merlini ("Merlin život"), koji je prilagođen iz keltske mitologije. Budući da se temelji na mitologiji, Merlin život nije dovoljno reći da je Merlin ikad živio. Da bi se utvrdilo kada je Merlin možda živio, jedan bi put bio do danas kralj Arthur, legendarni kralj s kojim je Merlin povezan.

Geoffrey Ashe, povjesničar, suosnivač i sekretar Odbora za istraživanje Camelota pisao je o Geoffreyu iz Monmoutha i arthurskoj legendi. Ashe kaže da Geoffrey iz Monmoutha povezuje Arthura s repom rimsko Carstvo, krajem 5. st. A.D .:

"Arthur je prešao u Galiju, zemlju koja se sada zvala Francuska, a koja je još uvijek bila na zahodu zapadnog Rimskog Carstva, ako ne, prilično stresno."

"Ovo je, naravno, jedan od tragova kada Geoffrey [iz Monmoutha] pomisli da se sve ovo događa, jer je Zapadno Rimsko Carstvo završilo 476., pa je, pretpostavljamo, on negdje u 5. stoljeću. Arthur je osvojio Rimljane, ili ih barem pobijedio, te preuzeo dobar dio Galije... "

Naziv kralja Arthura na latinskom je Artorius. Slijedi daljnji pokušaj identificiranja kralja Arthura koji Arthura postavlja ranije u vrijeme nego u kraj rimskog carstva, i sugerira da se ime Arthur moglo koristiti kao počasna titula, a ne kao osobna Ime.

"184. - Lucij Artorius Castus, zapovjednik sarmatskih regruta smještenih u Britaniji, vodio je svoje trupe u Galiju kako bi ugušio pobunu. Ovo je prvo pojavljivanje imena Artorius u povijesti, a neki vjeruju da je ovaj rimski vojni čovjek izvor ili osnova arthurske legende. Teorija kaže da su Castusovi podvizi u Galiji, na čelu kontingenta montiranih trupa, osnova za kasnije slične tradicije o kralju Arturu i, nadalje, da je ime Artorius postalo titula, ili počasna, koja je pripisana slavnom ratniku u petom. st.”

Sigurno je legenda o dvoru kralja Arthura započela u Srednji vijek no čini se da pretpostavljene figure na kojima se temelje legende potječu prije pada Rima.

U sjeni između klasične antike i mračnog vijeka živjeli su proroci i vojskovođa, druidi i kršćani, rimski kršćani i zabranjeni pelagijci, u područje koje se ponekad naziva pod-rimska Britanija, pejorativna oznaka koja sugerira da su izvorni britanski elementi bili manje napredni od rimskih kolege.

Bilo je to vrijeme građanskog rata i kuge - što pomaže objasniti nedostatak suvremenih informacija. Geoffrey Ashe kaže:

"U mračnom dobu Britanije moramo prepoznati razne nepovoljne čimbenike, poput gubitka i uništavanja rukopisa invazijskim vojskama; lik ranog materijala, usmeni, a ne pisani; pad učenja, pa čak i pismenosti među velškim redovnicima koji su možda vodili pouzdanu evidenciju. Čitavo razdoblje je uronjeno u nesvjest iz istih uzroka. Ljudi koji su sigurno bili stvarni i važni nisu ništa bolje svjedoče. "

Kako nemamo potrebne zapise iz petog i šestog stoljeća, nemoguće je apsolutno reći da je Merlin postojao ili nije postojao.

Transformacija keltske mitologije u legendi Arthura

• Možda je postojao pravi Merlin, poput onoga u kojem je Nikolaj Tolstoj opisao Potraga za Merlinom: "... Merlin je doista bio povijesni lik, živio u sadašnjim nizinama Škotske na kraju u šestom stoljeću A. D.... autentični prorok, najvjerojatnije druid koji je preživio u poganskoj enklavi iz sjeverno."
• Merlin prototip je možda bio keltski druid po imenu Lailoken koji je dobio drugi vid nakon što je poludio i pobjegao iz društva da živi u šumi.
• Pjesma iz A. D. 600. opisuje velškog proroka po imenu Myrddin.

Monah iz 9. stoljeća Nennius, opisan kao "inventivan" u svojoj povijesti, pisao je o Merlinu, Ambroziju bez oca i proročanstvima. Unatoč Nenniusovom nedostatku pouzdanosti, on je danas izvor za nas jer je Nennius koristio izvore iz petog stoljeća koji više ne postoje.

U Matu, Sin Mathonwyja, iz klasične zbirke velških priča poznatih kao Mabinogion, Gwydion, bard i mađioničar, obavlja ljubavne čarolije i koristi lukavstvo kako bi zaštitio i pomogao novorođenčad. Dok neki vide ovog Gwydion triktera kao Arthura, drugi vide u njemu Merlina.

Odjeljci o Vortigernu uključuju sljedeće proročanstvo spomenuto u Dijelu I žurica televizijska mini serija:

"Morate pronaći dijete rođeno bez oca, pogubiti ga i krvlju posipati zemljom na kojoj će se graditi citadela, ili nikad nećete ostvariti svoju svrhu."

Dijete je bio Ambrose.

Nakon varvarskih racija, povlačenje trupa iz Britanije naredio je Magnus Maximus A.D. 383., Stilicho in 402. i Konstantina III 407. godine rimska uprava izabrala je tri tirana: Marka, Gratijana i Konstantin. Međutim, imamo malo podataka iz stvarnog vremenskog razdoblja - tri datuma i pisanja Gildasa i Sveti Patrik, koji rijetko piše o Britaniji.

Godine 540. napisao je Gildas De Excidio Britanniae ("Ruševina Britanije") koja uključuje povijesno objašnjenje. U prevedenim odlomcima na ovom mjestu spominju se Vortigern i Ambrosius Aurelianus.

Godine 1138., kombinirajući Nenniusovu povijest i velšku tradiciju o bardu po imenu Myrddin, Geoffrey iz Monmoutha dovršio je Historia Regum Britanniae, koji prati britanske kraljeve do praunuka Eneja, trojanskog junaka i legendarnog utemeljitelja Rima.
Otprilike oko 1150. oko Geoffreya napisao je i a Vita Merlini.

Očito zabrinut da će se anglo-normanska publika uvrijediti zbog sličnosti imena Merdinus i merde, Geoffrey je promijenio ime proroka. Geoffreyjev Merlin pomaže Uteru Pendragonu i premješta kamenje u Stonehenge iz Irske. Geoffrey je također napisao a Merlin proročanstva koju je kasnije ugradio u svoje Povijest.