Rimski Bog s dva lica

Profil Janusa

Dvostruki Janus (Ianus), za koji se pretpostavlja da je rodom iz Italije, bog je početaka / završetka. Nakon Janusa, prvi mjesec u godini, Januarius Ime je 'Siječanj'. Kalendar (1.) svakog mjeseca možda mu je bio posvećen.

Janus je obično bio prvi od bogova koji je primio prinove. Konzuli su stupili na dužnost Kalendana njegova mjeseca - siječnja.

Držeći svete štitove, salijanski svećenici pjevali su himnu Janusu. Ova himna uključuje retke koji su prevedeni kao:

"Izađite s kukavicom [u ožujku] Doista sve napravite.
Ti si Janus Curiatius, dobar tvorac si.
Dolazi dobri Janus, šef nadređenih vladara. "
- "Salijanska himna Januusu"

Rabun Taylor (citat u nastavku) elokventno opisuje nedostatak koherentne priče o Janusu:

"Janus je, poput mnogih drevnih bogova kojima nije nedostajala gracioznost priče, bio neuredna konkrecija ostataka koji su pali sa stola sjećanja. Njegova neusklađenost bila je uzrok nekih zagonetaka u Rimsko carstvo, i tako je bio povremeno podvrgnut preispitivanjima od strane glavnih majstora predenja prediva poput

instagram viewer

Ovidije ili od strane kozmologa i filozofa koji žele pronaći duboku simboliku u njegovoj dualnosti. "

Janus nije bio samo bog početaka i prijelaza, već je bio povezan i s ratom / mirom otkad su se njegova svetišta otvorila, osim u vrijeme mira. Možda je bio bog tokova prijelaza.

Ovidije, the Avgustova era pripovjedač mitoloških priča, donosi priču o ranim blagodatima koje im je pružio Janus.

[227] "" Doista sam puno naučio; ali zašto je lik broda utisnut na jednoj strani bakrenog novčića, a dvoglavi lik na drugoj strani? ' "Pod dvostrukom slikom", rekao je on, "možda biste i sami prepoznali da dugo vrijeme nije nosilo tip daleko. Sada s broda. Na brodu je srdačni bog došao do rijeke Toskane nakon lutanja svijetom. Sjećam se kako je Saturn primljen u ovu zemlju: njega je vozio Jupiter iz nebeskih carstava. Od tog vremena narod je dugo zadržao naziv Saturnian, a zemlja se, također, od boga skrivala (latente) zvala Latium. Ali pobožni potomci ispisali su brod na bakrenom novcu u spomen na dolazak neznanog boga. Obišao sam tlo čija je lijeva strana prekrivena pijeskom Tiberstakleni val. Ovdje, gdje je sada Rim, zelena šuma stajala je neispunjena, a sve to moćno područje bilo je samo pašnjak za nekoliko rodova. Moj dvorac je bio brdo na koje je današnja doba navikla da se zovem svojim imenom i dubom Janiculum. Kraljevio sam u danima kada je zemlja mogla podnijeti bogove, a božanstva su se slobodno kretala u prebivalištima ljudi. Grijeh smrtnika još nije stavio Pravdu u bijeg (bila je posljednja od nebesa koja je napuštala zemlju): honour je sam, a ne strah, vladao ljudima bez prizivanja na silu: svejedno nije bilo nikoga da se eksplicira pravo na pravednici. Imao sam nikakve veze s ratom: čuvar sam bio mira i ulaza, a ovi, "mirno pokaže, pokazujući ključ," to su ruke koje nosim. "
Ovidije Fasti 1

Janus je također bio augur i posrednik, što je možda i razlog što je prvi proglašen među bogovima u molitvi. Taylor kaže da je Janus kao osnivač žrtvovanja i proricanja, budući da prošlost i budućnost može vidjeti kroz svoja dva lica, prvi svećenik na svijetu.

Bila je rimska tradicija na Novu godinu davati bogu med, kolače, tamjan i vino kako bi kupili povoljne znakove i jamstvo dobre sreće. Zlato je donijelo bolje rezultate od basernih kovanica.

"Tada sam pitao:" Zašto, Janus, kada dodijelim druge bogove, prvo ti dovedem tamjan i vino? " na koje god bogove želite ", odgovorio je," preko mene, koji čuvam prag. "" Ali zašto se radosne riječi izgovaraju na vašem Protokol? I zašto mi dajemo i primamo najbolje želje? "Tada je bog, naslonjen na osoblje u desnoj ruci, rekao:" Omens neće obitavati u počecima. Trenirate svoje uznemirene uši na prvi poziv, a augur tumači prvu pticu koju ugleda. Hramovi i uši bogova su otvoreni, nijedan jezik ne gubi molitve, a riječi imaju težinu. "Janus je završio. Dugo nisam šutjela, ali sam njegove posljednje riječi označila vlastitim riječima. "Što znače vaši datumi i naborane smokve ili dar meda u snježno bijeloj staklenci?" "Očevid je razlog", rekao je - "tako da slatkoća replicira događaje, i da godina bude slatka, slijedeći tijek njenog Počeci „.
Prijevod Ovidija Brzo. 1,17 1-188 iz Taylorovog članka)

Pročitajte više o Janusu.

Reference:

• _{"Saliji i kampanje u ožujku i listopadu"
  J. P. V. D. Balsdon
  Klasična recenzija, Nova serija, god. 16, broj 2 (jun. 1966), str. 146-147}
• _{"Salijanska himna Januusu"
  George Hempl
  TAPhA, Vol. 31, (1900), str. 182-188}
• _{"Janus Custos Belli"
  John Bridge
  Klasični časopis, Vol. 23, broj 8 (svibanj, 1928.), str. 610-614}
• _{"Problemi s Janusom"
  Ronald Syme
  Američki časopis za filologiju, Vol. 100, br.}
• _{"Svetište Janusa Geminusa u Rimu"
  Valentine Müller
  Američki časopis za arheologiju, Vol. 47, broj 4 (listopad - prosinac, 1943), str. 437-440}
• _{"Gledanje neba: Janus, progonstvo i svetište na rimskom forumu"
  Rabun Taylor
  Memoari Američke akademije u Rimu, Vol. 45 (2000), str. 1-40}