Razumijevanje Sartreovog "Zida"

Jean Paul Sartre objavio je francusku kratku priču Le Mur ("Zid") 1939. Postavljen je u Španjolskoj za vrijeme Španjolski građanski rat koji je trajao od 1936. do 1939. godine. Glavnina priče je opisana u noći u zatvorskoj ćeliji koju su provela tri zatvorenika, za koja su rekli da će ih ustrijeliti ujutro.

pripovjedač Pablo Ibbieta iz "Zida", član je Međunarodne brigade, volonteri progresivnih misli iz drugih zemalja koji su otišli u Španjolsku kako bi pomogli onima koji su se borili protiv FrancoFašisti u nastojanju da Španjolsku sačuvaju kao republiku. Zajedno s još dvojicom, Tomom i Juanom, zarobili su ga Francovi vojnici. Tom je aktivan u borbi, poput Pabla; ali Juan je samo mladić koji je slučajno brat aktivnog anarhista.

U prvoj sceni ispituju se vrlo sažeto. Od njih se ne pita gotovo ništa, iako izgleda da njihovi ispitivači mnogo toga pišu. Pablo se pita zna li gdje je Ramon Gris, lokalni anarhistički vođa. Kaže da nema. Nakon toga odvođeni su u ćeliju. U 8:00 navečer dolazi časnik koji im govori, na potpuno stvarni način, da su osuđeni na smrt i da će biti upucani sljedećeg jutra.

Prirodno, provode noć potlačeni saznanjem o svojoj predstojećoj smrti. Juan je prostaknut samosažaljenjem. Belgijski liječnik održava im društvo da njihove posljednje trenutke "učini manje teškim". Pablo i Tom se bore da dođu pomiri se s idejom umiranja na intelektualnoj razini, dok njihova tijela izdaju strah koji su prirodno strah. Pablo se našao utopljen znojem; Tom ne može kontrolirati mjehur.

Pablo primjećuje kako suočavanje sa smrću radikalno mijenja način na koji se sve - poznati predmeti, ljudi, prijatelji, stranci, sjećanja, želje - pojavljuje njemu i njegovom stavu prema njemu. Do ovog trenutka razmišlja o svom životu:

U tom sam trenutku osjetio da imam cijeli život pred sobom i pomislio sam: "Prokleta je laž." Nije vrijedilo ništa jer je završeno. Pitala sam se kako bih mogla hodati, smijati se djevojkama: ne bih se pomaknula toliko kao mali prst, da sam samo zamislila da ću ovako umrijeti. Život mi je bio preda mnom, zatvoren, zatvoren poput vreće, a ipak je sve u njemu bilo nedovršeno. Na trenutak sam pokušao prosuditi. Htio sam reći sebi, ovo je lijep život. Ali ne bih mogao suditi o tome; bila je to samo skica; Proveo sam svoje vrijeme krivotvoreći vječnost, nisam ništa razumio. Ništa mi nije nedostajalo: bilo je toliko stvari koje sam mogao propustiti, okus manzanila ili kupke koje sam ljeti uzimao u malom potoku u blizini Cadiz-a; ali smrt je sve omalovažila.

Stiže jutro, a Tom i Juan izvode se na snimanje. Pablo je ponovno saslušan i rekao mu je da će, ako obavijesti o Ramonu Grisu, njegov život biti pošteđen. Zatvoren je u praonici rublja da razmisli o tome još 15 minuta. Za to se vrijeme pita zašto žrtvuje svoj život zbog života Grisa i ne može dati odgovor osim da mora biti "tvrdoglava vrsta". Razumijeva ga neracionalnost.

Upitan još jednom da kaže gdje se krije Ramon Gris, Pablo odluči glumiti klauna i sastavlja odgovor, rekavši svojim ispitivačima da se Gris skriva na mjesnom groblju. Vojnici se odmah šalju, a Pablo čeka njihov povratak i njegov izvršenje. No, nešto kasnije, dopušteno mu je da se pridruži tijelu zatvorenika u dvorištu koji ne čeka pogubljenje, pa mu se kaže da neće biti strijeljan - barem zasad. On to ne razumije dok mu jedan od ostalih zatvorenika ne kaže da je Ramon Gris, preselio se iz svog starog skrovišta na groblje, tog jutra otkriven i ubijen. On reagira smijući se "tako jako da sam plakao."

Značajni elementi Sartreove priče pomažu u oživljavanju nekoliko središnjih pojmova egzistencijalizma. To glavne teme uključuju:

• Život predstavljen onako kako je proživljen. Poput velike egzistencijalističke literature, priča je napisana iz perspektive prve osobe, a pripovjedač nema znanje izvan sadašnjosti. Zna što proživljava; ali on ne može upasti ni u tuđe misli; ne kaže li on nešto poput: "Kasnije sam shvatio da ..." što gleda na sadašnjost iz budućnosti.
• Naglasak na intenzitetu osjetilnog iskustva. Pablo doživljava hladnoću, toplinu, glad, tamu, jarka svjetla, mirise, ružičasto meso i siva lica. Ljudi drhtaju, znoje se i mokre. Dok filozofi vole Platon promatrajte senzacije kao prepreke znanju, ovdje su prikazane kao vidovi uvida.
• Želja biti bez iluzija. Pablo i Tom razgovaraju o prirodi svoje predstojeće smrti što brutalnije i iskrenije, zamišljajući čak i da meci potonu u meso. Pablo priznaje sebi kako ga je očekivanje smrti učinilo ravnodušnim prema drugim ljudima i prema uzroku za koji se borio.
• Kontrast između svijesti i materijalnih stvari. Tom kaže da može zamisliti svoje tijelo kako leži inertno naopačeno mecima; ali on ne može zamisliti da on ne postoji s obzirom da je jastvo s kojim se poistovjećuje njegova svijest i da je svijest uvijek svijest o nečemu. Kako on kaže, "nismo napravljeni da tako mislimo."
• Svi umiru sami. Smrt odvaja žive od mrtvih; ali oni koji će uskoro umrijeti odvojeni su i od živih, jer sami mogu proći kroz ono što će im se dogoditi. Intenzivna svijest o tome postavlja prepreku između njih i svih ostalih.
• Pablova situacija je da se ljudsko stanje pojačalo. Kao što Pablo primjećuje, njegovi će mornari također umrijeti prilično brzo, samo malo kasnije od njega samog. Živjeti pod kaznom smrti je ljudsko stanje. Ali kad kaznu treba izvršiti uskoro, intenzivna svijest o životu izbija.

Zid naslova je značajan simbol u priči, a aludira na nekoliko zidova ili pregrada.

• Zid na koji će pucati.
• Zid koji razdvaja život od smrti
• Zid koji razdvaja živo od osuđenih.
• Zid koji razdvaja pojedince jedan od drugog.
• Zid koji nam sprečava da postignemo jasno razumijevanje što je smrt.
• Zid koji predstavlja grubu tvar, koja je u kontrastu sa sviješću, i u koji će se muškarci smanjiti kad ga ustrele.