Stotine napjeva napisano je o građanskim pravima u Sjedinjenim Državama i širom svijeta, a borba za jednaka građanska prava još uvijek nije gotova.
Kulturna direktorica škole, Zilphia Horton, zajedno s tim radnicima prilagodila je borbe tadašnjeg radničkog pokreta i počeo je upotrebljavati novu verziju "Prevladaćemo" u svakoj sastanak. Ona je to naučila Pete Seeger sljedeća godina.
Promijenio je "volju" u "volju" i prihvatio je širom svijeta. To se smatralo himna pokreta za građanska prava kada je Guy Carawan donio pjesmu na skup koordinacijskog odbora za nenasilni student u Južnoj Karolini. Od tada se pjeva širom svijeta.
Ovaj klasični pjevač klapa obuhvaća afroameričku povijest od ropstva do izgradnje željeznica i autoceste i zahtijeva plaćanje i naknadu za užas i iskorištavanje Afričke radničke klase Amerikanci.
Ujutro prije vlč. Martin Luther King Jr.-a Govor "Imam san" u kolovozu 1963. u Washingtonu, Joan Baez započela događaje tog dana s izdavanjem ove melodije i brzo je postala himna pokreta.
Već je to bila glavna stavka u sindikalnim hodnicima - podjednako integrirana i odvojena - kada su je ljudi počeli uključivati u skupove za građanska prava 1950-ih i 60-ih. Poput mnogih razdoblja sjajne protestne pjesme, to govori o odbijanju da se priklone postojećim moćima i važnosti zalaganja za ono u što vjerujete.
Na neki je način imao poantu. Nije protiv bilo što - jednostavno je postavilo provokativna pitanja koja su dugo trebala biti postavljena. Međutim, ipak je postala himna nekim ljudima koji to sami nisu mogli bolje izgovoriti.
Za razliku od narodnih pjesama poput "Mi ćemo prevladati", koji potiče kolaborativni nastup, poziv i odgovor, "Blowin 'in the Wind" bio je asertivna, solo melodija koju su tijekom godina izvodili neki drugi umjetnici, uključujući Joan Baez i Peter, Paul & Mary.
Njegovi tekstovi govore o važnosti jedinstva u lice. Njegov refren pjeva o svjetlosti u svakoj osobi i kako, bilo da stoji samostalno ili se sjedinjuje, svako malo svjetlosti može razbiti tamu.
Ali studenti i aktivisti izlili su se u Dubok Jug kako bi vodili skupove i sjednice, radeći na registraciji ljudi koji glasaju i pružaju obrazovanje i pomoć.
Phil Ochs bio je tekstopisac s žestokim kanonom protestnih pjesama. Ali "Spuštanje u Mississippi", posebno je odjeknulo s pokretom za građanska prava jer posebno govori o borbi koja se odvijala u Mississippiju. Ochs pjeva:
Dylan se ukazao na činjenicu da Eversovo ubojstvo nije samo problem između atentatora i njegovog subjekta, već je simptom većeg problema koji je trebao popraviti.
Ovu pjesmu, koju je napisao a jevrejski učitelj po imenu Abel Meeropol, bio je toliko kontroverzan da je Holiday-ova diskografska kuća odbila izdati ga. Srećom, pokupila ga je manja etiketa i sačuvala.
"Drži ruku na plugu i drži se" bila je stara Gospel pjesmu u vrijeme kad je revidirana, prerađena i ponovo primijenjena u kontekstu pokreta za građanska prava.
Poput originala, i ova je prilagodba govorila o važnosti izdržljivosti dok se borimo za slobodu. Pjesma je prošla kroz mnoge inkarnacije, ali refren je ostao gotovo isti: