Frantz Fanon: Biografija, knjige, antikolonijalizam

Frantz Fanon (20. srpnja 1925. - 6. prosinca 1961.) bio je psihijatar, intelektualac i revolucionar rođen u francuskoj koloniji Martinique. Fanon je pisao o učincima kolonijalizma i ugnjetavanja u knjigama kao što su "Crna koža, bijele maske" i "Bijeda zemlje". Njegovi spisi, kao i njegovi potpora ratu za neovisnost Alžira, utjecali su na antikolonijalna pokreta širom svijeta, uključujući Južnu Afriku, Palestinu i Sjedinjene Države Države.

Brze činjenice: Frantz Fanon

Frantz Fanon odrastao je u obitelji srednje klase u francuskoj koloniji Martinique. Njegov otac Casimir Fanon radio je kao carinski inspektor, a njegova majka Eléanore Médélice posjedovala je trgovinu hardvera. Veliki dio mladosti proveo je uronjen u francusku kulturu, učeći o francuskoj povijesti.

Tijekom srednje škole u Lycée Schoelche, Fanon je bio izložen francuskom pokretu poznatom kao Négritude. Ovaj kulturni trenutak započeli su 1930-ih crni intelektualci, poput Aime Césairea, koji žive u Francuskoj ili francuskim kolonijama na Karibima ili u Africi. Kroz Négritude su ovi intelektualci osporavali francuski kolonijalizam i ponosili se svojim crnim identitetom. Césaire je bio jedan od Fanon-ovih učitelja. Učenje o ovom pokretu učinilo je Fanon nesigurnim o svom mjestu u društvu. Pripadao je Martiniqueovoj buržoaziji, koja je promicala asimilaciju prema francuskoj kulturi, a ne identitetu usmjeren prema crnom.

1943., kad se završio Drugi svjetski rat, Fanon je napustio Martinik i pridružio se Slobodnim francuskim snagama. Osvojio je medalju Croix de Guerre nakon što je zadobio ranu od šrapnela u grudima. Ali rasnoj hijerarhiji kojoj je svjedočio u oružanim snagama uznemirio ga, posebno činjenica da su "Afrikanci i Arapi odgovarali bijelim nadređenima, a zapadni Indijanci zauzeli dvosmisleno središte", prema New York Timesu. Kad je rat završio, Fanon je studirao psihijatriju i medicinu na Sveučilištu u Lyonu.

Na uglavnom crnom otoku Martinique, Fanon je bio izložen obliku pristranosti boje kože poznat kao kolorizam, ali nije iskusio svu silu bijelog rasizma. Anti-crnilo koje je doživio dovelo je do jednog od njegovih prvih djela o rasnoj ugnjetavanju: "Esej za razdruživanje crnaca." (Esej bi kasnije evoluiraju u knjizi "Crna koža, bijelci" iz 1952. ili "Peau Noire, Masques Blancs.") Osim anticrnog rasizma, Fanon se počeo zanimati za filozofije Kao marksizam i egzistencijalizam, a ne isključivo Négritude.

Kad je završio studije medicine, Fanon je još jednom kratko živio na Martiniqueu, a potom u Parizu. Nakon što je 1953. dobio ponudu za posao na mjestu šefa psihijatrijske odjeljenja bolnice u Alžiru, Fanon se tu preselio. Sljedeće godine Alžir, kojeg su kolonizirali Francuzi, krenuo je u rat protiv Francuske u potrazi za neovisnošću. U to vrijeme je oko iskorišteno domaće stanovništvo vladalo oko milijun francuskih državljana, što je činilo oko devet milijuna ljudi. Kao liječnik za to vrijeme, Fanon se odnosio prema Alžircima koji se bore za neovisnost i kolonijalne snage koje ih nastoje potiskivati, rutinski pomoću masovnog nasilja, silovanja i mučenje.

U medicinskoj školi Fanon je od psihijatra Françoisa Tosquellesa naučio o grupnoj terapiji, a zatim i novoj praksi. U Alžiru, Fanon je koristio grupnu terapiju za liječenje svojih traumatiziranih alžirskih pacijenata. Tehnika mu je pomogla da stvori vezu s njima.

Fanon je 1956. napustio posao u francuskoj bolnici i protjeran iz Alžira. Nije podržao kolonijalne snage; štoviše, podržavao je Alžirce koji se bore za uklanjanje svoje države od francuske kontrole. Umjesto da stane na stranu pokreta za neovisnost, Fanon je preuzeo aktivnu ulogu u borbi za slobodu. Živio je u susjednom Tunisu pomažući osposobljavati medicinske sestre za Front de Libération Nationale (FLN), Alžirce koji su započeli rat za neovisnost. Kako bi pomogao pokretu, Fanon nije koristio samo svoje medicinsko znanje, već i pisce. Uređivao je novine FLN-a i pisao o ratu u Alžiru. Njegovi spisi opisali su ciljeve i uzroke borbe za slobodu. U zbirkama eseja poput „L’An Cinq, de la Révolution Algérienne“ iz 1959. godine, od kada je preimenovan u „Dying Colonialism“, Fanon je objasnio kako je potlačena klasa u Alžiru uspjela potaknuti revoluciju.

U neovisnoj vladi Alžiru formiranoj tijekom rata Fanon je bio ambasador u Gani i putovao je prostranim afričkim kontinentom što mu je pomoglo da nabavi zalihe snaga FLN-a. Nakon putovanja iz Malija do alžirske granice 1960. godine, Fanon se teško razbolio. Saznao je da je uzročnik leukemije. Otputovao je u Sjedinjene Države na liječenje. Kako se njegovo zdravstveno stanje pogoršavalo, Fanon je nastavio pisati pišući svoje najcjenjenije djelo "Les Damnés de la Terre" ("Crkva Zemlje"). Knjiga čini uvjerljiv slučaj protiv kolonijalizma i za čovječanstvo potlačenih.

Fanon je umro prosinca. 6, 1961, u 36. godini. Iza sebe je ostavio suprugu Josie i dvoje djece, Oliviera i Mireille. Čak je i na samrtnoj postelji razmišljao o potlačenoj borbi protiv kolonijalističkih i imperijalističkih snaga širom svijeta. "Wretched of the Earth" objavljen je ubrzo nakon njegove smrti. Pokopan je u šumi uz granicu Alžira i Tunisa. Alžir je sljedeće godine stekao neovisnost od Francuske. Alžirska ulica, škola i bolnica nose Fanonino ime.

Fanonovi spisi utjecali su na širok spektar aktivista i intelektualaca. Kako je pokret crne svijesti stekao snagu u 1960-ima i 70-ima, Partija crnog pantera okrenuo se svom djelu za inspiraciju, kao i aktivisti protiv aparthejda u Južnoj Africi. "Wretched of the Earth" smatra se jednim od glavnih djela koja su dovela do stvaranja kritičkih studija rase.

Iako su Fanon-ove ideje hvaljene, posebno su se suočile i s kritikom ideju da zagovara nasilje. Profesor sa sveučilišta Rhodes Richard Pithouse ovo je nazvao lažnim predstavljanjem:

"Ljudi koji su dobro poznavali Fanon... inzistirali su na tome da, izvan svog života vojnika, Fanon nije bio nasilan čovjek, rata, prkosio je nasilju i da je, po Césaireovim riječima, "njegov revolt bio etičan i njegov pristup motiviran velikodušnost.'"

Kroz Zaklada Frantz Fanon, Fanonovo djelo živi dalje. Njegova kći Mireille Fanon-Mendes služi kao predsjednica zaklade koja se zalaže za odštetu za potomke porobljenih Afrikanaca i podržava palestinski pokret za neovisnost.

• "Zašto Fanon i dalje odjekuje više od pola stoljeća nakon neovisnosti Alžira„. Razgovor, 5. srpnja 2015.
• Pithouse, Richard. “Nasilje: Što je Fanon stvarno rekao„. 8. travnja 2016.
• Shatz, Adam. “Doktor je propisivao nasilje„. Njujorška vremena, 2. rujna 2001.
• “Négritude„. Schomburg centar za istraživanje crne kulture, 2011.