SAD je društvo potrošača i gospodarstvo koje se temelji prvenstveno na potrošnji potrošača, pa ne čudi da se Noć vještica slavi na potrošačke načine. Pogledajmo nekoliko zanimljivih činjenica o konzumaciji vještica i razmotrimo što one znače sociološka perspektiva.
Brze činjenice o Noć vještica
- 171 milijun Amerikanaca - više od polovice cjelokupnog nacionalnog stanovništva - proslavilo je Noć vještica 2016. godine.
- Noć vještica treći je omiljeni praznik nacije, ali drugi omiljeni za one u dobi od 18 do 34 godine. Manje je popularan kod starijih ljudi i popularniji je među ženama od muškaraca, prema anketi Harris Interactive iz 2011. godine.
- Ne samo za djecu, Noć vještica važan je odmor i za odrasle. Gotovo polovica odrasle populacije obući će se za tu priliku.
- Očekivalo se da će ukupna američka potrošnja za Noć vještica 2019. dostići 8,8 milijardi dolara - prije deset godina ta je brojka bila samo 4,8 milijardi dolara.
- Prosječna osoba potrošit će oko 83 dolara proslavljajući Noć vještica.
- Otprilike trećina svih odraslih osoba će se baciti ili prisustvovati zabavi za Halloween.
- Jedna peta odrasla osoba posjetit će kuću s ukletima.
- Šesnaest posto odjeneće svoje kućne ljubimce u kostim.
- Izbori za kostime kod odraslih razlikuju se prema dobi. Među tisućljećima Batmanovi likovi zauzimaju mjesto prvo, a slijede ga vještica, životinja, Marvelov ili DC superheroj i vampir. Kostim broj jedan među starijim odraslim osobama je vještica, a slijede je gusarski, politički kostim, vampir, a potom i Batmanov lik.
- Likovi akcije i superheroja često su djeci najbolji izbor, a slijede ih princeza, životinja, lik Batmana i Zvjezdani ratovi.
- "Pumpkin" osvaja prvo mjesto za kućne ljubimce, a slijede je hot dog, bumbar, lav, lik Ratova zvijezda i vrag.
Noć vještica značaj američke kulture
Dakle, što sve to znači, sociološki gledano? Noć vještica očito je vrlo važan praznik u SAD-u. Vidimo da to nisu samo obrasci sudjelovanja i potrošnje, već i ono što ljudi rade da proslave praznik. Rani sociolog Émile Durkheim primijetio je da su rituali prilike na kojem se ljudi u kulturi ili društvu okupljaju kako bi ponovno potvrdili svoje vrijednosti, uvjerenja i moral. Sudjelujući u ritualima zajedno, aktiviramo i iznova potvrđujemo svoj "kolektivna savjest"- zbroj tih uvjerenja i ideja koje dijelimo zajedničko, a koje poprimaju vlastiti život i snagu zbog svoje kolektivne prirode. Na obilježavanju Noći vještica, ti rituali uključuju odijevanje u kostimu, trikove ili liječenje, bacanje i prisustvovanje zabavama s kostimima, uređenje domova i odlazak u kuće s uklestima.
To postavlja pitanje što su vrijednosti, uvjerenja i moral ponovno potvrđeni našim masovnim sudjelovanjem u tim ritualima. Noći vještica za Noć vještica u SAD-u razvile su se od društvenog podrijetla praznika kao podsmijeh i podsmijeh smrti i prema popularnoj kulturi. Sigurno je da je "vještica" popularan kostim za žene, a zombiji i vampiri također su u prvih deset, ali varijacije se više naginju "seksi" nego zastrašujuće ili izazivajući smrt. Dakle, bilo bi pogrešno zaključiti da obredi potvrđuju vrijednosti i vjerovanja kršćanstva i poganstva. Umjesto toga, oni ukazuju na važnost zabave i seksi stila u našem društvu.
Ali ono što se također ističe je potrošačke prirode odmora i obreda. Primarno što slavimo za Noć vještica su kupovina stvari. Da, izađemo zajedno, okupimo se i zabavimo, ali ništa od toga se ne događa bez prethodne kupovine i trošenja novca - ukupno 8,8 milijardi dolara. Noć vještica, kao i ostali potrošački praznici (Božić, Valentinovo, Uskrs, Dan očeva i Majčin dan) prilika je za koju iznova potvrđujemo važnost konzumiranja kako bi se uklopila u norme društva.
Razmišljajući o opisu srednjovjekovnog karnevala u Europi Mihaila Bakhtina kao ventila za oslobađanje napetosti koje se javljaju u visoko stratificiranom društvu, mogli bismo također pretpostaviti da Halloween obavlja sličnu funkciju u Sjedinjenim Državama. danas. trenutno, ekonomska nejednakost i siromaštvo najveći su u povijesti nacije. Suočeni smo s neprestanim napadom groznih vijesti o globalnim klimatskim promjenama, ratu, nasilju, diskriminaciji i nepravdi i bolestima. Usred ovoga, Noć vještica pruža atraktivnu priliku da skinemo vlastiti identitet, dodijelimo se drugom, oslobodimo se svojih briga i briga i postojimo kao netko drugi na večer ili dvije.
Ironično je da možemo dodatno pogoršavati probleme s kojima se suočavamo u procesu, produživanjem hiperseksualizacije žena i rasizam putem kostima i predajom našeg teško zarađenog novca već bogatim korporacijama koji iskorištavaju radnike i okolina da nam donese svu robu za Noć vještica. Ali mi se sigurno zabavljamo radeći to.