Tko je bila aztečka božica Magueya i Pulquea?

Mayahuel je bio taj Aztečka božica od maguey ili agava (Agave americana), biljka kaktusa porijeklom iz Meksika, i božica pulque, alkoholno piće napravljeno od sokova agave. Ona je jedna od nekoliko boginja koje štite i podržavaju plodnost u različitim oblicima.

Ključni dijelovi: Mayahuel

Mayahuel je bio jedan od nekoliko aztečkih bogova i božica plodnosti, od kojih je svaka imala određene uloge. Bila je božica magueyja i zaštitnica 13-dnevnog festivala (trecena) u aztečkom kalendaru koji počinje s 1 Malinalli ("trava"), vremenom ekscesa i nedostatka umjerenosti.

Mayahuel je bila poznata kao "žena od 400 prsa", što je vjerovatno referenca na brojne klice i lišće magueya i mliječni sok koji je biljka proizvela i pretvorila u pulque. Boginja se često prikazuje s punim grudima ili dojenjem ili s mnogim grudima kako bi je nahranila mnoge djeca, Centzon Totochtin ili "400 zečeva", koji su bili bogovi povezani s prekomjernim učincima za piće.

U postojećim aztečkim kodeksima Mayahuel je prikazana kao mlada žena s višestrukim grudima, koja izlazi iz biljke maguey, a drži šalice s pjenom u obliku pjene. U Codex Borbonicus nosi plavu odjeću (boja plodnosti), te pokrivač od vretena i neispunjena maguey vlakna (ixtle). Vretena simboliziraju pretvorbu ili revitalizaciju nereda u red.

Plovilo Bilimek Pulque je komad rezbarenog tamnozelenog filija koji je u potpunosti prekriven složenim ikonografskim znakovima te u zbirkama muzeja Welt u Beču, Austrija. Napravljena početkom 1500-ih, staklenka ima veliku glavicu koja izlazi iz boka vaze koja je protumačena kao znak dana Malinalli 1, prvog dana festivala Mayahuel. Na naličju, Mayahuel je ilustriran kao obezglavljen s dvije struje aquamiel isprskao se iz njezinih grudi i gurnuo posudu ispod njega.

Ostale pridružene slike uključuju stelu s velike klasične piramide Teotihuacana iz razdoblja između 500–900 pne, koja prikazuje prizore vjenčanja s gostima koji piju čašu. Kamena slika na postklasičnom aztečkom mjestu Ixtapantongo ilustrira Mayahuela kako se izdiže iz biljke maguey, držeći tikvicu u obje ruke. Glava joj je okrunjena glavom ptice i pernatom haljinom od perja. Ispred nje je pulski bog i Pantecal, otac njezinog 400 djece.

Prema aztečkom mitu, bog Quezalcoatl odlučio je ljudima osigurati posebno piće za proslavu i gozbu te im je dao punicu. Poslao je Mayahuel, božicu magueyja, na zemlju, a zatim je spojio s njom. Kako bi izbjegla bijes svoje bake i ostalih ljutih rođaka, božice Tzitzimime, Quetzalcoatl i Mayahuel pretvorili su se u stablo, ali su to otkrili i Mayahuel je ubijen. Quetzalcoatl je prikupio kosti boginje i pokopao ih i na tom mjestu je rasla prva biljka maguey. Zbog toga se mislilo da je slatki sok, aguamiel, sakupljen iz biljke, krv božice.

Drugačija verzija mita kaže da je Mayahuel bila smrtna žena koja je otkrila kako sakupljati aquamiel (tekućina), a njezin suprug Pantecalt otkrio je kako napraviti luk.

• Garnett, W. "Slike u Tetitli, Atetelcu i Ixtapantongu." Artes de México 3 (1954): 78–80. Ispis.
• Kroger, Joseph i Patrizia Granziera. "Aztečke božice i Christian Madonnas: slike božanske ženstvenosti u Meksiku." Ashgate Publishing, 2012.
• Milbrath, Susan. "Obglavljene mjesečeve boginje u umjetnosti, mitu i ritualu Azteca." Drevna Mesoamerica 8.2 (1997): 185–206. Ispis.
• Miller, Mary i Karl Taube. "Bogovi i simboli drevnog Meksika i Maja: Ilustrirani rječnik mezoameričke religije." London: Thames & Hudson, 1993.
• Taube, Karl. "Las Origines del Pulque." Arqueologia Mexicana 7 (1996) :71
• . "Plovilo Bilimek Pulque: Starlore, kalendrija i kozmologija kasnog postklasičkog srednjeg Meksika." Drevna Mesoamerica 4.1 (1993): 1–15.