Kinotip: mezopotamsko pisanje u klinovima

Cuneiform, jedan od najranijih oblika pisanja, razvijen je iz Proto-klinopis u Uruk, Mezopotamija oko 3000. pr. Riječ dolazi s latinskog, što znači „klinasto oblikovano“; ne znamo kako su korisnici zapravo pozvali skriptu. Cunoiform je a slovar, sustav pisanja koji se koristi za označavanje slogova ili zvukova na raznim jezicima Mesopotamije.

Prema ilustracijama uključenim u neo-asirske skulpturalne reljefe, trokutasti simboli klinastog oblika stvoreni su klinastim stilu napravljenim od divovske trske (Arundo donax) trska široko dostupna u Mezopotamiji ili isklesana iz kosti ili formirana od metala. Pismopisac je držao pisaljku između palca i drugih prstiju i pritisnuo je klinast kraj u malene tablete od meke gline, držene u drugoj ruci. Takve su tablete tada ispaljene, neke namjerno, ali često slučajno - na sreću znanstvenika, mnoge tablete narezu nisu bile namijenjene za potomstvo. Cunoiform za čuvanje povijesnih zapisa ponekad je klesan u kamen.

Probijanje kinografske skripte stoljećima je predstavljalo zagonetku, rješenje koje su pokušali brojni znanstvenici. Nekoliko velikih proboja u 18. i 19. stoljeću dovelo je do njegovog eventualnog dešifriranja.

1. Danski kralj Frederik V (1746-1766) poslao je šest ljudi u arapski svijet da odgovore na pitanja nauke i prirodne povijesti i nauče običaje. Ekspedicija Kraljevske Danske Arabije (1761. - 1767.) sastojao se od povjesničara prirode, filologa, liječnika, slikara, kartografa i redara. Preživio je samo kartograf Carsten Niebuhr [1733-1815]. U svojoj knjizi Putovanja kroz Arabiju, objavljena 1792., Niebuhr opisuje posjet Persepolis gdje je izrađivao primjerke natpisa klinare.
2. Slijedi filolog Georg Grotefend [1775-1853], koji je dešifrirao, ali nije tražio prijevod starih perzijskih kinografskih skripti. U tom je razdoblju na prijevodima radio anglo-irski svećenik Edward Hincks [1792-1866].
3. Najvažniji korak bio je kada Henry Creswicke Rawlinson [1810-1895] skalirao je strmu vapnenačku liticu iznad Kraljevski put Acheemenida u Perziji za kopiranje Behistun natpis. Ovaj je natpis bio od perzijskog kralja Darij I (522-486. Pr. Kr.) Koji se istim tekstom hvalio zbog svojih podviga koji su u tri različita jezika (akadski, elamitski i staroperzijski). Stari Perzijski već je bio dešifriran kad se Rawlinson popeo na liticu, što mu je omogućilo prevođenje ostalih jezika.
4. Konačno, Hincks i Rawlinson radili su na još jednom važnom klinopisnom dokumentu, dokumentu Crni obelisk, neo-asirski bareref od crnog vapnenca iz Nimruda (danas u Britanskom muzeju) koji se odnosi na djela i vojna osvajanja Šalmanesera III (858-824. pr. Kr.). Krajem 1850-ih ovi su muškarci mogli čitati kinopis.

Cunoiformno pisanje kao rani jezik nema pravila o smještaju i redu kao što to čine naši moderni jezici. Pojedinačna slova i brojevi u kleskom obliku razlikuju se po položaju i položaju: znakovi se mogu rasporediti u različitim smjerovima oko linija i razdjelnika. Linije teksta mogu biti vodoravne ili okomite, paralelne, okomite ili ukošene; mogu biti natpisani napisani počevši s lijeve ili s desne strane. Ovisno o postojanosti ruku piskara, klinasti oblici mogu biti mali ili izduženi, kosi ili ravni.

Svaki dani simbol u klinopisu može predstavljati pojedinačni zvuk ili slog. Na primjer, prema Windfuhru, postoji 30 ugaritskih srodnih simbola koji se izrađuju bilo gdje od 1 do 7 oblika klina, dok je stari perzijski imao 36 zvučnih znakova izrađenih s 1 do 5 klina. Babilonski jezik koristio je preko 500 klesnih simbola.

Izvorno stvoren za komunikaciju u sumerska, kinograf se pokazao vrlo korisnim za Mesopotamijane, a do 2000. godine prije Krista, likovi su korišteni za pisanje drugih jezika koji se koriste u cijeloj regiji, uključujući akkadski, hurrijski, elamitski i urartski. Vremenom je akadonski pisac konsonantal zamijenio klinopis; posljednji poznati primjer upotrebe klinopisa datira u prvo stoljeće poslije Krista.

Cuneiform su napisali anonimni pisari palača i hramova, poznati kao dubsari u ranim sumerskim, i umbisag ili tupsarru ("pisac tableta") u akadskom. Iako se njegova najranija uporaba koristila u računovodstvene svrhe, kinograf se koristio i za povijesne zapise poput natpisa Behistun, pravnih zapisa uključujući i Šifra Hammurabijai poezija poput Ep o Gilgamešu.

Cuneiform se koristio i za administrativne zapise, računovodstvo, matematiku, astronomiju, astrologiju, medicine, proricanja i književnih tekstova, uključujući mitologiju, religiju, poslovice i narodnost književnost.

Kinografska inicijativa za digitalnu biblioteku je izvrstan izvor informacija, uključujući a popisni popis za kinopis napisan između 3300-2000 pr.

• _{Cathcart KJ. 2011. Najraniji prilozi za dešifriranje sumerskih i akkadskih. Cuneiform Digital Library Journal 2011(001).}
• _{Couture P. 1984. Portret "BA": Sir Henry Creswicke Rawlinson: pionirski kinoiformist. Biblijski arheolog 47(3):143-145.}
• _{Garbutt D. 1984. Značaj drevne Mezopotamije u povijesti računovodstva. Časopis Accounting Historians 11(1): 83-101.}
• _{Lucas CJ. 1979. Kuća s pločama Scribal u drevnoj Mezopotamiji. Povijest obrazovanja Kvartalno 19(3): 305-32.}
• _{Oppenheim AL 1975. Položaj intelektualca u mezopotamskom društvu. Daedalus 104(2):37-46.}
• _{Schmandt-Besserat D. 1981. Dešifriranje najranijih tableta. Znanost 211(4479)283-285.}
• _{Schmitt R. 1993. Slovno pismo. Enciklopedija Iranica VI (5): 456-462.}
• _{Windfuhr G. 1970. Cunoiformni znakovi Ugarita. Časopis za bliskoistočne studije 29(1):48-51.}
• _{Windfuhr G. 1970. Bilješke o starim perzijskim znakovima. Indo-iranski časopis 12(2):121-125.}
• _{Goren Y, Bunimovitz S, Finkelstein I i Nadav Na. 2003. Lokacija Alashiya: Novi dokazi iz petrografskog istraživanja Alašijanskih tableta. Američki časopis za arheologiju 107(2):233-255.}