Je li Piprahwa Stupa bio mjesto sahrane Bude?

Buda (koji se također naziva Siddhartha Gautama ili Shakyamuni), bio je filozof iz aksijalnog doba koji je živio i okupljao učenike u Indiji između oko 500-410. godine prije Krista. Njegov život odričući se bogate prošlosti i propovijedajući novo evanđelje doveo je do širenja budizma po Aziji i ostatku svijeta - ali gdje je on pokopan?

Ključni potezi: Gdje se sahranjuje Buda?

Kada Buda umro je u Kushinagaru u okrugu Deoria u Uttar Pradeshu, legende govore da je njegovo tijelo kremirano, a njegov pepeo podijeljen u osam dijelova. Dijelovi su bili podijeljeni u osam zajednica njegovih sljedbenika. Rečeno je da je jedan od tih dijelova pokopan na groblju njegove obitelji, u glavnom gradu države Sakyan, Kapilavastu.

Otprilike 250 godina nakon Budine smrti, maurski kralj Asoka Veliki (304–232. Pr. Kr.) Preobratio se u budizam i izgradio je mnogo spomenika zvanih stupići ili vrhovi po cijelom njegovom carstvu - navodno ih je bilo 84 000. U dnu svakog od njih ugrađen je komad relikvija uzetih iz originalnih osam dijelova. Kad te relikvije postanu nedostupne, Asoka je umjesto toga zakopala rukopise sutri. Gotovo svaki budistički samostan ima stupu u svom predjelu.

Na Kapilavastu, Asoka je otišao do groblja obitelji, iskopao kovčeg pepela i ponovo ih zakopao ispod velikog spomenika u njegovu čast.

Stupa je religijska građevina s kupolom, ogromni čvrsti spomenik paljene opeke izgrađen da bi ukoričio relikvije Bude ili obilježio važne događaje ili mjesta u njegovom životu. Najstarije stupice (riječ znači "čvor za kosu" na Sanscritu) izgrađene su tijekom širenja budističke religije u 3. stoljeću prije Krista.

Stupe nisu jedina vrsta vjerskog spomenika koju su izgradili rani budisti: svetišta (griha) i samostani (vihara) također su bili istaknuti. Ali gluposti su od njih najkarakterističnija.

Buda je rođen u gradu Lumbini, ali prvih 29 godina svog života proveo je na Kapilavastu prije nego što se odrekao bogatstva svoje obitelji i krenuo u istraživanje filozofije. Danas postoje dva glavna kandidata (sredinom 19. stoljeća bilo ih je mnogo više) za sada izgubljeni grad. Jedan je grad Piprahwa u indijskoj državi Uttar Pradesh, drugi je Tilaurakot-Kapilavastu u Nepalu; udaljeni su oko 16 milja.

Da bi shvatili koji je skup ruševina bio drevni glavni grad, znanstvenici se oslanjaju na putne isprave njih dvoje Kineski hodočasnici koji su posjetili Kapilavastu, Fa-Hsien (stigao 399. godine) i Hsuan-tasang (stigli 629 CE). Oboje su rekli kako se grad nalazio u blizini obronaka Himalyasa, između donjih nepalskih područja u blizini zapadne obale rijeka Rohini: ali Fa-Hsien je rekao da je udaljena 9 milja zapadno od Lumbinija, dok je Hsuan Tsang rekao da je udaljena 16 milja od Lumbini. Oba mjesta kandidata imaju samostane sa susjednim stupovima, a oba su mjesta iskopana.

Piprahwa je sredinom 19. stoljeća otvorio William Peppé, britanski zemljoposjednik koji je ugurao osovinu u glavnu stupu. Nekih 18 stopa ispod vrha stupe pronašao je masivan sanduk od pješčenjaka, a unutra su bile tri kovčege od sapunice i kristalni kovčeg u obliku šuplje ribe. Unutar kristalne kutije nalazilo se sedam granuliranih zvijezda u zlatnom listu i nekoliko sićušnih zrnaca. U kovčegu se nalazilo mnogo razbijenih drvenih i srebrnih posuda, figurice slonova i lavova, zlato i srebro i zvijezde, i puno više zrnca u raznim poludragocrnim mineralima: koralj, karnelijan, zlato, ametist, topaz, granat.

Jedna od kovčega od sapunice bila je utisnuta na sanskrtu, što je prevedeno kao "ovo svetište za mošti Buddhe... je to Sakyas, braća uglednog, "i kao:" braća dobro poznatih Jedna, zajedno s (njihovim) malim sestrama (i), zajedno s (njihovom) djecom i suprugama, ovo je (polog) ostaci; (naime) srodnika Bude, Blagoslovljenog. "Natpis ili sugerira da sadrži relikvije samog Bude, ili one njegovih srodnika.

1970. arheolog K. M. Srivastava Indijskog arheološkog istraživanja praćena je ranijim studijama, nakon dolaska u zaključak da je natpis bio suviše nedavan da bi bio onaj Buda, napravljen ne prije 3. stoljeća Pne. U stupi ispod ranijih razina, Srivastava je pronašla stariji kovčeg od sapunice ispunjen ugljenisanim kostima i datiran je u 5-4 stoljeća prije Krista. U iskopinama tog područja pronađeno je više od 40 terakotskih brtvi označenih imenom Kapilavastu u naslagama u blizini samostanskih ruševina.

Arheološka istraživanja u Tilaurakotu-Kapilavastu prvo je poduzeo P. C. Mukhurji iz ASI 1901. godine. Bilo je i drugih, ali najnoviji je bio 2014. - 2016. zajedničkim međunarodnim iskopavanjem koje je vodio britanski arheolog Robin Coningham; ona je uključivala opsežno geofizičko istraživanje regije. Suvremene arheološke metode zahtijevaju minimalno uznemiravanje takvih nalazišta, pa stupa nije iskopana.

Prema novim datumima i istraživanjima, grad je osnovan u 8. stoljeću prije Krista, a napušten u 5.-10. stoljeću prije Krista. Veliki je samostanski kompleks izgrađen nakon 350. godine prije Krista u blizini Istočne Stupe, jedne od glavnih stupa još uvijek stoji, a postoje naznake da je stupa mogla biti zatvorena zidom ili cirkularom staza.

Ispitivanja nisu uvjerljiva. Obje stranice imaju snažne pristaše, a obje su očito bile stranice koje je posjetio Asoka. Jedno od njih dvoje možda je nalazilo mjesto na kojem je Buda odrastao - moguće je da su kosti pronađene fragmente K. M. Srivastava u 1970-ima pripadala je Budi, ali možda nije.

Asoka se hvalio da je sagradio 84 000 stupa i na osnovu toga se moglo tvrditi da je zato Buda pokopan u svakom budističkom samostanu.

• Allen, Charles. "Buda i dr. Führer: Arheološki skandal." London: Haus Publishing, 2008.
• Coningham, R.A.E. i sur. "Arheološka istraživanja u Tilaurakotu-Kapilavastu, 2014.-2016." Drevni Nepal 197-198 (2018): 5–59.
• Peppé, William Claxton i Vincent A. Smith. "Stupa Piprahwa, koja se oslanja na Bude." Časopis Kraljevskog azijskog društva Velike Britanije i Irske (Srpanj 1898.) (1898.): 573–88.
• Ray, Himanshu Prabha. "Arheologija i carstvo: budistički spomenici u monsunskoj Aziji." Indijski pregled ekonomske i društvene povijesti 45.3 (2008): 417–49.
• Smith, V.A. "Stupa Piprahwa"Časopis Kraljevskog azijskog društva Velike Britanije i Irske, listopad 1898 (1898): 868–70.
• Srivastava, K. M. "Arheološka iskopavanja na Piprahwi i Ganwaria." Časopis Međunarodnog udruženja budističkih studija 3.1 (1980): 103–10.
• . "Kapilavastu i njegovo precizno mjesto." istok i zapad 29.1/4 (1979): 61–74.