Biografija Toussaint Louverture, vođa pobunjenika Haitija

François-Dominique Toussaint Louverture (20. svibnja 1743. - 7. travnja 1803.) vodio je jedinu pobjedu buna robova u modernoj povijesti, što je rezultiralo Haitijevom neovisnošću 1804. godine. Toussaint je emancipirao robove i pregovarao o Haitiju, tada zvanom Saint-Domingue, kojem su crni bivši robovi nakratko upravljali kao francuski protektorat. Institucionalni rasizam, politička korupcija, siromaštvo i prirodne katastrofe ostavili su Haiti u krizi tokom mnogih narednih godina, ali Toussaint ostaje heroj Haičana i drugih diljem afričke dijaspore.

Brze činjenice: Louverture François-Dominique Toussaint

O François-Dominique Toussaint Louverturi malo se zna prije njegove uloge u haitskoj revoluciji. Prema izvještaju Philippea Girarda "Toussaint Louverture: revolucionarni život, "njegova obitelj potječe iz kraljevstva Allada zapadne Afrike. Njegov otac Hipolit, ili Gaou Guinou, bio je aristokrat, ali oko 1740., carstvo Dahomey, još jedno zapadnoafričko kraljevstvo u sadašnjem Beninu, zarobilo je njegovu obitelj i prodalo ih kao roblje. Hipolit je prodat za 300 kilograma školjki kopriva.

Njegova obitelj koja je sada u Novom svijetu u vlasništvu europskih kolonista, Toussaint je rođen 20. svibnja 1743. na plantaži Breda u blizini Cap-Françaisa, Saint-Domingue (sada Haiti), francuskog teritorija. Toussaint-ovi pokloni s konjima i mazgama impresionirali su njegovog nadzornika, Bayona de Libertata, i bio je obučen iz veterinarske medicine, ubrzo postajući glavni upravitelj plantaže. Toussaint je imao sreću u vlasništvu pomalo prosvjetljenih majstora koji su mu omogućili učenje čitanja i pisanja. Čitao je klasike i političke filozofe i posvetio se katoličanstvu.

Toussaint je oslobođen 1776. kada je imao oko 33 godine, ali nastavio je raditi za svog bivšeg vlasnika. Sljedeće se godine oženio Suzanne Simone Baptiste, koja je rođena u Agenu, Francuska. Smatra se da je bila kći njegova kuma, ali možda je bila i njegova rođakinja. Imali su dva sina, Issaca i Saint-Jeana, a svaki je imao djecu iz drugih veza.

Biografi opisuju Toussaint kao pun proturječja. Na kraju je vodio ustanak robova, ali nije sudjelovao u manjim pobunama na Haitiju prije revolucije. Bio je slobodnjak, koji je katoličanstvo pobožno provodio, ali se potajno bavio i vuduom. Njegov katoličanstvo možda je uzet u njegovu odluku da ne sudjeluje u vudu nadahnutim ustancima na Haitiju prije revolucije.

Nakon što je Toussaint dobio slobodu, sam je posjedovao robove. Neki su ga povjesničari kritizirali zbog toga, ali on je možda posjedovao robove kako bi oslobodio članove svoje obitelji od ropstva. Kao Nova Republika objašnjava, oslobađanje robova zahtijevalo je novac, a novac zahtijevao robove. Touissant je ostao žrtva istog iskorištavajućeg sustava u koji se pridružio kako bi oslobodio svoju obitelj. No, kako se vratio na plantažu u Bridu, abliktivisti su se počeli sticati, uvjeravajući kralja Luja XVI. Da robovima daje pravo na žalbu ako ih njihovi gospodari podvrgnu brutalnosti.

Prije nego što su robovi ustali, Haiti je bio jedna od najprofitabilnijih robovskih kolonija na svijetu. Oko 500.000 robova radilo je na njegovim plantažama šećera i kave, što je urodilo značajnim postotkom svjetskih kultura.

Kolonisti su imali reputaciju okrutnog i bavljenja razbojstvom. Kažu da je plantaž Jean-Baptiste de Caradeux zabavljao goste puštajući ih narančama s vrhova glava robova. Na otoku se navodno pojavila prostitucija.

Nakon raširenog nezadovoljstva, robovi su se mobilizirali na slobodu u studenom 1791., vidjevši priliku da se pobune protiv kolonijalne vladavine za vrijeme francuske revolucije. Toussaint isprva nije bio pušten na ustanak, ali je, nakon nekoliko tjedana oklijevanja, pomogao svom bivšem gospodaru da pobjegne, a zatim se pridružio crnim snagama u borbi protiv Europljana.

Toussaint-ov komesar Georges Biassou, koji je predvodio pobunjenike, postao je samozvani vicerektor i imenovao Toussaint-ovim generalom kraljevske vojske u egzilu. Toussaint je podučavao vojne strategije i organizirao Haićane u trupe. Također je upisao dezertere iz francuske vojske kako bi pomogli osposobljavanju svojih ljudi. Njegova vojska obuhvaćala je radikalne bijelce i Haićane mješovite rase, kao i crnce, koje je trenirao u gerilskim ratovima.

Kao Adam Hochschild opisao je u The New York Timesu, Toussaint "je koristio svoje legendarno konjaništvo da se kreće iz jednog ugla kolonije u drugi, cajoling, prijeteći, sklapajući i razbijajući saveze sa zbunjujućim nizom frakcija i ratni zapovjednici i zapovijedajući svojim trupama u jednom sjajnom napadu, fintu ili zasjedi za drugom. "Tijekom ustanka preuzeo je ime" Louverture ", što znači" otvor ", kako bi naglasio svoj uloga.

Robovi su se borili protiv Britanaca, koji su željeli kontrolu nad kolonijom bogatih usjevima, i francuskih kolonizatora koji su ih podvrgli ropstvu. Francuski i britanski vojnici napustili su časopise izražavajući iznenađenje što su pobunjenički robovi bili tako vješti. Pobunjenici su također imali posla s agentima Španjolskog carstva. Haićani su se morali suočiti s unutarnjim sukobima koji su poticali od otočana mješovite rase, koji su bili poznati kao gens de couleuri crnih pobunjenika.

Do 1795. godine Toussaint je bio široko poznat, volio crnce i cijenio ga je većina Europljana i mulatica zbog njegovih napora da obnovi gospodarstvo. Dopustio je mnogim plantašima da se vrate i koristio je vojnu disciplinu kako bi prisilio bivše robove na rad, sustav koji je praktički bio isto kao i ropstvo koje je kritizirao, ali osiguralo je da nacija ima dovoljno usjeva za razmjenu vojske pribor. Povjesničari kažu da je održao svoja načela ukidanja, radeći ono što je bilo potrebno da Haiti održi na sigurnom, namjeravajući osloboditi radnike i pustiti ih da profitiraju od postignuća Haitija.

Do 1796. Toussaint je bio vodeća politička i vojna ličnost u kolonijama, sklopivši mir s Europljanima. Usmjerio je pažnju na odustajanje od pobune, a zatim se uključio u rad cijelog otoka Hispaniole pod svojom kontrolom. Napisao je ustav koji mu je davao moć da bude doživotni vođa, slično europskim monarhijima koje je prezirao, i da bira svog nasljednika.

Francuski Napoleon usprotivio se Toussaintovoj širenju njegove kontrole i poslao trupe da mu se suprotstave. 1802. Toussaint je bio namamljen u mirovne pregovore s jednim Napoleonovim generalima, što je rezultiralo njegovim uhićenjem i uklanjanjem s Haitija u Francusku. Zarobljeni su i članovi njegove uže obitelji, uključujući njegovu suprugu. U inozemstvu je Toussaint izoliran i gladovao je u tvrđavi u planinama Jura, gdje je umro 7. travnja 1803. u Fort-de-Jouxu u Francuskoj. Njegova supruga živjela je do 1816. godine.

Unatoč uhićenju i smrti, Toussaint-ovi biografi opisuju ga daleko pametnijim od bilo kojeg od njih Napoleon, koji je ignorirao njegove pokušaje diplomacije, ili Thomas Jefferson, robovlasnik koji je želio vidjeti Toussainta kako propada tako što ga je otuđio ekonomski. "Da sam bijel, dobio bih samo pohvale", rekao je Toussaint o tome kako se ocjenjivao u svjetskoj politici, "ali ja zapravo zaslužujem još više kao crnac."

Nakon njegove smrti haijski revolucionari, uključujući Toussaint-ovog poručnika Jean-Jacquesa Dessalinesa, nastavili su se boriti za neovisnost. Konačno su osvojili slobodu u siječnju 1804., dvije godine nakon Toussaint-ove smrti, kada je Haiti postao suverena nacija.

Kaže se da je revolucija koju je vodio Toussaint bila inspiracija abolcionistima poput Johna Browna, koji su pokušali nasilje svrgavanje američkog sustava ropstva i mnogim Afrikancima koji su se sredinom 20. stoljeća borili za neovisnost svojih zemalja st.

• Berman, Paul. "Biografija otkriva iznenađujuće strane oslobodiocu robova Haitija." New York Times.
• Hochschild, Adam. "Crni Napoleon. "New York Times.
• Harris, Malcolm. "Davanje Toussaint Louverturi liječenju Velikog čovjeka. "Nova Republika.
• "Toussaint L'Ouverture Biografija. “Biografija.com.
• "Toussaint Louverture: Haitijski vođa. "Encyclopaedia Britannica.