U lingvistika, an izjava je jedinica od govor.
U fonetski Pojmovi, izgovor je dio riječi Jezik kojem prethodi tišina, a slijedi tišina ili promjena zvučnik. (fonema, morfema, i riječi svi se smatraju "segmentima" toka govornih zvukova koji predstavljaju izreku.)
U pravopisni izrazi, izgovor je sintaksni jedinica koja započinje velikim slovom i završava točkom, pitanjem ili uskličnikom.
Etimologija
Od srednjeg engleskog, "prema van, javiti se"
Primjeri i zapažanja
- "[Riječ izjava... može se odnositi na proizvod verbalnog čina, a ne samog verbalnog čina. Na primjer, riječi Biste li molim vas mirni?, izgovoreno s uljudno rastućom intonacijom, može se opisati kao rečenica, ili kao pitanje ili kao zahtjev. Međutim, prikladno je rezervirati pojmove poput rečenica i pitanje za gramatičke cjeline izvedene iz jezičnog sustava i rezervirati pojam izjava za slučajeve takvih subjekata koji su identificirani uporabom u određenoj situaciji. "
(Geoffrey N. Pijavica, Načela pragmatike, 1983. Routledge, 2014) -
Izreke i rečenice
- "Koristimo izraz „Izjava” da se odnose na cjelovite komunikacijske jedinice koje se mogu sastojati od pojedinih riječi, fraza, rečenica i kombinacija rečenica izgovorenih u kontekstu, za razliku od izraza "rečenica" koju rezerviramo za jedinice koje se sastoje od najmanje jedne glavne klauzule i bilo koje prateće podređene klauzule, a obilježene su interpunkcijskim slovima (velikim slovima i potpunim zarezima) u pisanje."
(Ronald Carter i Michael McCarthy, Cambridgeova gramatika engleskog jezika. Cambridge University Press, 2006.)
- "An izjava može imati oblik rečenice, ali nije svaka rečenica izreka. Izgovor se može prepoznati stankom, prepuštanjem poda, promjenom zvučnika; da se prvi zvučnik zaustavi ukazuje da je izgovaranje, privremeno, cjelovito i čeka, poziva odgovor. "
(Barbara Green, "Iskustveno učenje." Bakhtin i žanrovska teorija u biblijskim studijama, ed. autor Roland Boer. Društvo biblijske književnosti, 2007) - "Jer nemam ni pamet, ni riječi, ni vrijednosti,
Akcija, niti izjava, niti snagu govora,
Za miješanje muške krvi: govorim samo pravo. "
(Mark Antony u Williamu Shakespeareu Julije Cezar, Akt 3, scena 2) -
intencionalnost
"[T] problem značenja može se postaviti na sljedeći način: kako um nameće namjernost entitetima koji nisu svojstveni Namjerno, na entitete poput zvukova i znakova koji su, na jedan način konstruirani, samo fizičke pojave u svijetu poput bilo kojih drugi? izjava može imati intencionalnost, baš kao što i vjerovanje ima intencionalnost, ali dok je intencionalnost vjerovanja unutrašnji Namjernost izreke je izveden. Pitanje je onda: kako proizlazi iz svoje intencionalnosti? "
(John R. Searle Namjernost: esej iz filozofije uma. Sveučilište Cambridge Press, 1983.) -
Svjetlija strana utvara: Kate Beckett: Hm, znate li kako ponekad razgovarate u snu?
Richard Castle: O da.
Kate Beckett: Pa, sinoć ste rekli ime.
Richard Castle: Ooh. A ne tvoje ime, pretpostavljam.
Kate Beckett: Ne.
Richard Castle: Pa, ne bih pročitao ništa u jednu slučajnu izreku.
Kate Beckett: Četrnaest izgovora, a ime je bilo Jordan. Rekli ste to iznova i iznova. Tko je Jordan?
Richard Castle: Nemam pojma.
Kate Beckett: Je li to žena?
Richard Castle: Ne! Nije nista.
Kate Beckett: Castle, ne znam ništa. Ništa mi nije dragi prijatelj i ovo nije ništa.
Richard Castle: Da je. Osim toga, većina onoga što kažem je besmislena. Zašto bi bilo išta drugačije kad spavam?
(Stana Katić i Nathan Fillon, Dvorac „Divlji rover.“, 2013.)