Pozitivizam u studiju sociologije

Pozitivizam opisuje pristup proučavanju društva koji posebno koristi znanstvene dokaze kao što su eksperimenti, statistike i kvalitativni rezultati koji otkrivaju istinu o načinu na koji društvo funkcije. Temelji se na pretpostavci da je moguće promatrati društveni život i uspostaviti pouzdano znanje o njegovom unutarnjem djelovanju.

Pozitivizam također tvrdi da bi se sociologija trebala baviti samo onim što se može promatrati osjetilima i da teorije društvenog života trebaju biti izgrađene na krut, linearan i metodičan način na temelju provjerljivog činjenica. Francuski filozof iz devetnaestog stoljeća Auguste Comte razvio je i definirao pojam u svojim knjigama "Tečaj pozitivne filozofije" i "Opći prikaz Pozitivizam. "Teoretizirao je da se znanje dobiveno iz pozitivizma može koristiti kako bi utjecalo na tok socijalna promjena i poboljšati ljudsko stanje.

Comte je u početku prije svega bio zainteresiran za uspostavljanje teorija koje bi mogao testirati, s glavnim ciljem poboljšanja našeg svijeta nakon što se te teorije razgraniče. Želio je otkriti prirodne zakone koji se mogu primijeniti na društvo, i vjerovao je da su prirodne znanosti, poput biologije i fizike, odskočna daska u razvoju društvene znanosti. Vjerovao je da kao što je gravitacija istina u fizičkom svijetu, slični univerzalni zakoni mogu se otkriti u odnosu na društvo.

Comte je zajedno s Emilom Durkheimom želio stvoriti posebno novo polje sa svojom skupinom znanstvenih činjenica. Nadao se da će sociologija postati "kraljica znanost", ona koja je važnija od prirodnih znanosti koje su joj prethodile.

Pet načela čini teoriju pozitivizma. Tvrdi da je logika ispitivanja identična u svim granama znanosti; cilj istraživanja je objasniti, predvidjeti i otkriti; a istraživanje treba promatrati empirijski s ljudskim osjetilima. Pozitivizam također tvrdi da znanost nije isto što i zdrav razum, te treba suditi po logici i ostati bez vrijednosti.

Comte je vjerovao da društvo prolazi kroz različite faze i tada ulazi u svoju treću. Faze su uključivale teološko-vojnu fazu, metafizičko-pravosudni stadij i znanstveno-industrijsko društvo.

Tijekom teološko-vojne faze, društvo je imalo čvrsto uvjerenje o nadnaravnim bićima, ropstvu i vojsci. Metafizičko-pravosudna faza imala je ogroman fokus na političkim i pravnim strukturama koje su nastajale s razvojem društva i znanstveno-industrijskom stadiju, pozitivna filozofija znanosti nastajala je zahvaljujući napretku logičkog mišljenja i znanstvenog upit.

Pozitivizam je imao relativno mali utjecaj na suvremenu sociologiju jer se govori da potiče a zbunjujući naglasak na površnim činjenicama bez ikakve pozornosti na temeljnim mehanizmima koji to ne mogu biti promatranom. Umjesto toga, sociolozi razumiju da je istraživanje o Kultura složen je i zahtijeva mnogo složenih metoda potrebnih za istraživanje. Na primjer, koristeći terenski rad, istraživači se uranjaju u drugu kulturu kako bi naučili o tome. Moderni sociolozi ne prihvaćaju verziju jednog "istinskog" viđenja društva kao cilja sociologije, kao što je to činio Comte.