Biografija Giordana Bruna, znanstvenika i filozofa

Giordano Bruno (1548. - 1600.) Bio je talijanski znanstvenik i filozof koji je zagovarao kopernikansku ideju o heliocentrični (usmjeren prema suncu) svemir, za razliku od crkvenih učenja koja su usredotočena na Zemlju svemir. Vjerovao je i u beskonačni svemir s brojnim naseljenim svjetovima. Upitan od inkvizicije da se povuče iz svojih uvjerenja, Bruno je to odbio. Mučili su ga i palili na lomači zbog svojih otvorenih uvjerenja.

Brze činjenice: Giordano Bruno

Filippo (Giordano) Bruno rođen je 1548. godine u Noli u Italiji; otac mu je bio Giovanni Bruno, vojnik, a majka Fraulissa Savolino. Godine 1561. upisao se u školu u samostanu Svetog Domenica, najpoznatijeg po svom poznatom članu Thomasu Akvinskom. Otprilike u to vrijeme uzeo je ime Giordano Bruno i za nekoliko godina postao svećenik Dominikanskog reda.

Giordano Bruno bio je sjajan, iako ekscentričan filozof čije su se ideje rijetko poklapale s idejama Katoličke crkve. Ipak, ušao je u dominikanski samostan San Domenico Maggiore u Napulju 1565. godine, gdje je preuzeo ime Giordano. Nadređeni su primijetili njegova otvorena i heretička uvjerenja, ali je on ipak zaređen za svećenika 1572. godine i poslan natrag u Napulj da nastavi studij.

Dok je bio u Napulju, Bruno je naglas raspravljao o svojim heretičkim pogledima, uključujući arijansku herezu koja je ustvrdila da Krist nije božanski. Ove radnje dovele su do poduzimanja koraka ka suđenju za herezu. Pobjegao je u Rim 1576. godine i ponovno pobjegao 1576. godine, nakon što su otkriveni neki njegovi zabranjeni spisi.

Napuštajući dominikanski red 1576. godine, Bruno je lutao Europom kao putujući filozof, predavajući na raznim sveučilištima. Njegova glavna tvrdnja o slavi bile su dominikanske tehnike pamćenja koje je podučavao, upozoravajući ga na francuskog kralja Henrika III. Elizabeta I Engleske. Bruno je memorija tehnike unapređenja, uključujući mnemoniku, opisane su u njegovoj knjizi "Umjetnost sjećanja" i koriste se i danas.

Godine 1583. Bruno se preselio u London, a potom u Oxford, gdje je održao predavanja na kojima je raspravljao o Kopernikovoj teoriji o svemiru usredotočenom na sunce. Njegove ideje susrele su se s neprijateljskom publikom i, kao rezultat toga, vratio se u London gdje se upoznao s glavnim ličnostima suda Elizabete I.

Dok je bio u Londonu, napisao je i niz satiričnih djela kao i svoju knjigu „Dell Infinito, universo e mondi“ iz 1584. („Beskonačnost, svemir i svijet“). Knjiga je napala aristotelsku viziju svemira i, temeljeći se na djelima muslimanskog filozofa Averroësa, sugerirala da je religija " znači poučavati i upravljati neznalicama, filozofija je kao disciplina izabranih koji su u stanju ponašati se i upravljati drugima. "Branio se Kopernik i njegovo viđenje svemira usredotočeno na sunce, te je dalje tvrdio da je "svemir bio beskonačan, da je sadržavao beskonačan broj svjetova i da su svi ovi naseljeni inteligentnim bića „.

Bruno je nastavio svoja putovanja, pišući i predavajući u Engleskoj i Njemačkoj do 1591. godine. Za to je vrijeme Bruno zaintrigirao i naljutio lokalne učenjake. Bio je ekskomuniciran u Helmstedtu i zatražio je da napusti Frankfurt na Majni, da bi se konačno nastanio u karmelićanskom samostanu gdje ga je prije opisao kao "uglavnom okupiran u pisanju i uzaludnom i himernom zamišljanju novosti."

U kolovozu 1591. Bruno je pozvan da se vrati u Italiju, a 1592. godine nezadovoljan student je Inkviziciju odbio. Bruno je uhićen i odmah je predan Inkviziciji da bi bio optužen za herezu.

Bruno je sljedećih osam godina proveo u lancima u Castel Sant´Angelo, nedaleko od Vatikana. Rutinski je mučen i ispitivan. To je trajalo sve do njegovog suđenja. Unatoč svojoj nevolji, Bruno je ostao vjeran onome što je vjerovao da je istina, izjavivši svom sucu Katoličke crkve, jezuitskom kardinalu Robertu Bellarmineu, "ne bih smio zamjeriti niti hoću li ja. "Čak ni izrečena smrtna kazna nije promijenila njegov stav dok je prkosno rekao svojim optuživačima:" Izgovarajući moju kaznu, vaš strah je veći od mog u slušanju to."

Odmah nakon donošenja smrtne kazne Giordano Bruno je bio dodatno mučen. Dana 19. veljače 1600. godine provezen je ulicama grada Rim, skinuo se s odjeće i izgorio na lomači. Danas, na trgu Campo de Fiori u Rimu stoji kip Bruna.

Brunovo nasljeđe slobode mišljenja i njegove kozmološke ideje imalo je značajan utjecaj na filozofsku i znanstvenu misao iz 17. i 18. stoljeća. S druge strane, iako su neke njegove ideje imale zasluge i mogle se smatrati napredovanjem, druge su se uglavnom temeljile na magiji i okultnom. Pored toga, Bruno-ovo nepoštivanje današnje politike bilo je izravni uzrok njegove smrti.

Prema projektu Galileo, „Često se tvrdi da je Bruno pogubljen zbog svog kopernikanstva i svoje vjerovanja u beskonačnost nastanjenih svjetova. Zapravo ne znamo točne razloge zbog kojih je proglašen heretikom, jer mu iz dosjea nedostaje njegov dosje. Znanstvenici poput Galileo i Johannes Kepler nisu bili simpatični Brunu u svojim spisima. "

• Aquilecchia, Giovanni. “Giordano Bruno.” Encyclopædia Britannica.
• Knox, Dilwyn. “Giordano Bruno.” Stanfordska enciklopedija filozofije, Sveučilište Stanford, 30. svibnja 2018.
• Projekt Galileo. "Giordano Bruno."