Učinci križarskih ratova na Bliskom Istoku

Između 1095. i 1291. godine, kršćani iz zapadne Europe pokrenuli su seriju od osam velikih invazija protiv Bliskog istoka. Ovi napadi, zvani Križarski ratovi, bili su usmjereni na "oslobađanje" Svete zemlje i Jeruzalema od muslimanske vladavine.

Križarski su ratovi bili potaknuti vjerskim žarom u Europi, pohvalama raznih papa i potrebom da se Europa riješi viška ratnika preostalih iz regionalnih ratova. Kakav je učinak tih napada, koji su iz perspektive Muslimana i Židova iz Svete Zemlje proizašli iz nevremena, imali na Bliskom Istoku?

U neposrednom smislu križarski ratovi imali su strašan učinak na neke muslimanske i židovske stanovnike Bliskog Istoka. Na primjer, tijekom Prvog križarskog rata, pristalice dviju religija udružile su se u obranu gradova Antiohije (1097. godine) i Jeruzalema (1099.) od europskih križara koji su ih opsadali. U oba slučaja kršćani su opljačkali gradove i masakrirali muslimanske i židovske branitelje.

Mora da je narod bio zastrašujući kad su vidjeli naoružane skupine vjerskih zelenasa kako se približavaju da napadnu njihove gradove i dvorce. Međutim, koliko god krvave mogle biti, stanovnici Bliskog Istoka smatrali su križarske ratove više iritantnim nego egzistencijalnim prijetnjama.

Tijekom srednjeg vijeka, islamski je svijet bio globalno središte trgovine, kulture i učenja. Arapski muslimanski trgovci dominirali su u bogatoj trgovini začina, svile, porculana i dragulja koji su se u Evropu slijevali iz Kina, Indonezija, i Indija. Muslimanski učenjaci sačuvali su i preveli velika djela znanosti i medicine iz klasične Grčke i Rima, u kombinaciji s uvidima iz drevni mislioci Indije i Kine, nastavili su izmišljati ili poboljšavati teme poput algebre i astronomije i medicinskih inovacija poput hipoderme igla.

Europa je, s druge strane, bila ratom razorena regija malih, neprijateljskih kneževina, zaokupljena praznovjerjem i nepismenošću. Jedan od glavnih razloga što je papa Urban II pokrenuo prvi križarski rat (1096.-1099.) Bio je, zapravo, skretanje pažnje s kršćanstva vladari i plemići Europe borili su se jedni protiv drugih stvarajući za njih zajedničkog neprijatelja: muslimane koji su kontrolirali Svetoga Zemljište.

Europski kršćani pokrenuli bi sedam dodatnih križarskih ratova u sljedećih 200 godina, ali nijedan nije bio uspješan kao Prvi križarski rat. Jedan od efekata križarskih ratova bilo je stvaranje novog heroja za islamski svijet: Saladin, kurdskog sultana Sirije i Egipta, koji je 1187. oslobodio Jeruzalem od kršćana, ali je odbio da ih masakriraju kao što su to učinili kršćani muslimanskim i židovskim građanima grada 90 godina prethodno.

U cjelini, križarski su ratovi malo utjecali na Bliski Istok u smislu teritorijalnih gubitaka ili psihološkog utjecaja. Do 13. stoljeća, ljudi u regiji bili su mnogo više zabrinuti za novu prijetnju: brzo se širi Mongolsko carstvo, što bi srušilo Umayyad kalifat, spustiti Bagdad i krenuti prema Egiptu. Da Mamluci nisu pobijedili Mongole u Mostaru Bitka kod Ayn Jalut (1260.), cijeli muslimanski svijet mogao je pasti.

U stoljećima koja su uslijedila, križarski su ratovi najviše promijenili Europu. Križari su vratili egzotične nove začine i tkanine, podstičući europsku potražnju za proizvodima iz Azije. Oni su također donijeli nove ideje - medicinsko znanje, znanstvene ideje i još prosvjetljeniji stav o ljudima druge religiozne pripadnosti. Te su promjene među plemstvom i vojnicima kršćanskog svijeta pomogle izazvati renesansu i na kraju postavile Europu, zaleđe Starog svijeta, na put ka globalnom osvajanju.

Konačno, ponovno rođenje i širenje Europe stvorilo je križarski efekt na Bliskom istoku. Kako se Europa tvrdila u razdoblju od 15. do 19. stoljeća, prisilio je islamski svijet na sekundarni pozicije, što izaziva zavist i reakcionarni konzervativizam u nekim sektorima ranije naprednije Sredine Istočno.

Danas su križarski ratovi za mnoge ljude na Bliskom istoku, koji smatraju odnose s Europom i Zapadom, velika zamerka.

2001. godine predsjednik George W. Bush je ponovno otvorio gotovo tisuću godina staru ranu u danima nakon toga 11. napada. 16. rujna 2001., predsjednik Bush rekao je: "Ovaj križarski rat, ovaj rat protiv terorizma, trajat će neko vrijeme." Reakcija na Bliskom Istoku i u Europi bila je oštra i neposredna: Komentatori u obje regije odbili su Bushovu upotrebu tog izraza i obećali da se teroristički napadi i reakcija Amerike neće pretvoriti u novi sukob civilizacija poput srednjovjekovne Križarski ratovi.

Amerika je ušla u Afganistan otprilike mjesec dana nakon napada 11. rujna u borbi protiv talibana i terorista Al-Qaede, što je praćen godinama borbe između američkih i koalicijskih snaga, terorističkih skupina i pobunjenika u Afganistanu i drugdje. U ožujku 2003., američke i druge zapadne snage napale su Irak zbog tvrdnji da je vojska predsjednika Sadama Husseina posjedovala oružje za masovno uništenje. Na kraju je Hussein zarobljen (i na kraju obješen nakon suđenja), vođa al-Qaede Osama Bin Laden je ubijen u Pakistanu tijekom američke racije, a ostali teroristički vođe privedeni su u pritvor ili ubijen.

Sjedinjene Države održavaju snažno prisustvo na Bliskom Istoku i do danas, djelomično zahvaljujući civilnim žrtvama. koje su se dogodile tijekom godina borbe, neki su usporedili situaciju sa produžetkom Križarski ratovi.

• Claster, Jill N. "Sveto nasilje: Europski križarski ratovi na Bliskom Istoku, 1095-1396." Toronto: Sveučilište Toronto Press, 2009.
• Köhler, Michael. "Savezi i ugovori između franačkih i muslimanskih vladara na Bliskom Istoku: Međusobna diplomacija u križarskim ratovima." Trans. Holt, Peter M. Leiden: Brill, 2013.
• Holt, Peter M. "Doba križarskih ratova: Bliski Istok od jedanaestog stoljeća do 1517." London: Routledge, 2014.