Sokratova mudrost odnosi se na Sokratovo razumijevanje granica njegovog znanja time što on zna samo ono što on zna i ne pretpostavlja da će znati nešto više ili manje. Iako ga nikada Sokrat nije nazvao teorijom ili traktatom, naše razumijevanje njegovih filozofija koje se odnose na mudrost proizlazi iz Platonovih napisa o ovoj temi. U djelima poput "Ispričavanje" Platon opisuje život i kušnje Sokrata koji utječu na naše razumijevanje najistinitijeg elementa "sokratske mudrosti:" Mi smo samo toliko mudri koliko i svijest o našem neznanju.
Pravo značenje Sokratove poznate rečenice
Iako se pripisuje Sokratu, sada poznato "Znam da ne znam ništa" doista se odnosi na interpretaciju Platonovog izvještaja o Sokratovom životu, iako se to nikada izravno ne navodi. U stvari, Sokrat često visoko potvrđuje svoju inteligenciju u Platonovom djelu, čak i ide tako daleko da govori da bi umro za to. Ipak, raspoloženje izraza odjekuje neke od najpoznatijih Sokratovih citata o mudrosti.
Na primjer, Sokrat je jednom rekao: "Mislim da ne znam ono što ne znam." U kontekstu ovog citata, Sokrat objašnjava da je ne tvrdi da posjeduje znanje obrtnika ili učenjaka o predmetima koje nije studirao, da nema lažnu izgovor za razumijevanje oni. U drugom citatu na istu temu stručnosti, Sokrat je jednom rekao: "Vrlo dobro znam da ne posjedujem znanje o kojem bi vrijedilo govoriti" o temi izgradnje kuće.
Ono što je zapravo istina Sokrata je da je rekao sasvim suprotno: "Znam da ništa ne znam." Rutinska rasprava o intelektu i razumijevanju ovisi o vlastitoj inteligenciji. U stvari, ne boji se smrti jer kaže da „bojati se smrti znači misliti da znamo što radimo ne ", i on je izostao iz ove zablude da razumije što smrt može značiti a da je nikad ne vidi to.
Sokrat, najpametniji čovjek
U "izvinjenje, "Platon opisuje Sokrata na njegovom suđenju 399. B.C.E., gdje Sokrat govori sudu kako je njegov prijatelj Chaerephon pitao Delphic Oracle je li netko mudriji od njega samog. Odgovor proročice - da nijedan čovjek nije mudriji od Sokrata - ostavio ga je zbunjen, pa je krenuo u potragu za pronalaženjem nekoga mudrijeg od sebe kako bi dokazao da proročanstvo nije u redu.
Međutim, Sokrat je utvrdio da, iako su mnogi ljudi imali određena znanja i područja stručnosti, svi su joj bili skloni misle da su bili mudri iu drugim stvarima - kao što su politike koje bi vlada trebala provoditi - kad to očito jesu ne. Zaključio je da je proročica u određenom ograničenom smislu u pravu: on je, Sokrat, u ovom pogledu mudriji od drugih: da je svjestan vlastitog neznanja.
Ova svijest prolazi kroz dva imena koja se gotovo međusobno čine virtualno: "Sokratsko neznanje"i" sokratska mudrost. "Ali ovdje nema stvarne suprotnosti. Sokratska mudrost vrsta je poniznosti: ona jednostavno znači biti svjestan koliko malo tko zaista zna; koliko su nečija uvjerenja; i koliko je vjerojatno da se mnogi od njih mogu ispostaviti u zabludi. U "Apologiji" Sokrat ne negira da je moguća istinska mudrost - stvaran uvid u prirodu stvarnosti; ali čini se da misli da u njemu uživaju samo bogovi, a ne ljudska bića.